Shannon Wu的美麗境界

史蒂芬•柯維歸納出生活的十種重心：以配偶為重心，以家庭為重心，以金錢為重心，以工作為重心，以名利為重心，以享樂為重心，以敵人或朋友為重心，以宗教為重心，以自我為重心。人人都有生活重心，即使不一定意識得到，但它依舊存在。

一、以配偶為重心：婚姻可說是最親密持久、最美好可貴的人際關係，因此以丈夫或妻子為生活重心，再自然不過了。但根據史蒂芬•柯維多年來擔任婚姻顧問的經驗，以配偶為重心的婚姻關係，多半發生情感過度依賴的問題。太過於重視婚姻，會使人的情感異常脆弱，經不起些許打擊，甚至無法面對如新生兒降臨或經濟窘迫等變化。婚姻會帶來更多的責任與壓力，一般人通常根據以往所受的教養來應付。然而兩個背景不同的人，思想必定有差異，於是乎理財、教養子女、婆家或岳家的問題，都會引起爭執。若再加上其中一方情感難以獨立，這樁婚姻便岌岌可危。如果我們一方面在情感上依賴對方，一方面又與對方有所突擊，就極易陷入愛恨交織、進退失據的矛盾中。為了保護自己，便更加退縮及排斥對方。於是，冷嘲熱諷代替了真實的感受，感情用事的結果是失去了方向、智慧與力量。縱使表面似乎保住了安全感，實則不然。

二、以家庭為重心：以家庭為重的現象也十分普遍，而且似乎理所當然。家的確帶來愛與被愛、同甘共苦以及歸屬的感覺，但過分重視家庭，反而有害家庭生活。　　太仰賴家庭提供安全感及價值感，太重視家族傳統與名譽，通常無法接受任何可能影響這些傳統與聲譽的改變。以家庭為重的父母，不能為子女的真正幸福著想，他們的愛往往是有條件的。結果若非導致子女更為依賴，就是變得叛逆。

三、以金錢為重心：誰也無法否認錢的重要，經濟上的安全感也是人類最基本的需求之一，因此追求財富無可厚非。但若惟利是圖，往往得不償失。如果一個人的安全感與價值觀完全建立在金錢的多寡上，勢必寢食難安，因為影響財富的變數太多，任何一個閃失都令人承受不起。但是錢卻不能帶來智慧或指引生命的方向，只能提供有限的力量與安全感。有人為了逐利，不惜將家庭及其他重要事物擺在一邊，而且以為別人都認同這種做法。我認識一位元可敬的父親，準備帶子女出遊時，忽然接到公司要求加班的電話，但是他回絕了，因為“工作還會再來，童年卻只有一次”。這一幕深深印在子女腦海裡，永志不忘。

四、以工作為重心：只知埋頭苦幹的“工作狂”，即使犧牲健康、家庭與人際關係也在所不惜。他的生命價值只在於他是個醫生、作家或演員……一旦無法工作，便失去所有的生活意義。

五、以名利為重心：佔有欲極強的人，想據為己有的不僅是有形的物質，如汽車、洋房、華服等等；無形的名譽、榮耀與社會地位也決不放過。我們都知道名利不可依靠，因為它們隨時可以毀於一旦，一個人若必須靠名利與物質來肯定自我，必定時時處於惶惶不安的狀態中，深恐身外之物轉眼成空。當他們面對條件比自己更好的人，便相形見拙；見到略遜一籌的人，又趾高氣揚。如此一來，自我價值起伏不定，永無寧日。難怪有人在股票大跌或政壇失意後，會選擇自戕一途。

六、以享樂為重心：在當前崇尚速成的世界裡，享樂之風盛行，不足為奇。電視與電影喂大了觀眾的胃口，然而銀幕上的浮華生活，骨子裡並不如表面上看起來那般美好光鮮。真正的快樂可使人身心舒暢，短暫的刺激卻絲毫不能給人持久的快樂與滿足。貪圖享樂的人很快便會對既有的刺激感到乏味，然後就得追求更刺激的“快感”。休太長的假，看太多的電影、電視，打太多的電子遊戲，長久無所事事，都只是浪費生命。無益于增長智慧，激發潛能，增進安全感或指引人生，只不過製造更多的空虛而已。馬格裡奇（Malcolm Muggeridge）在《二十世紀的聖經》（A Twentieth-Century Testimony）中寫到：回憶舊日生活，對我觸動最大的是，當時看上去十分重要、十分吸引人的事，現在看來微不足道，荒唐可笑。比方，各種各樣的成功、名氣和讚譽；得到金錢或吸引女人後的歡愉；旅行，像撒旦那樣上下沉浮，經歷著浮華世界裡的一切。回想起來，所有這些滿足都已虛無縹緲。

七、以敵人為重心：以敵人為重心，似乎少有所聞，其實這種現象相當普遍，只是不易被察覺罷了。當某人覺得遭到重要人物（如主管）的不公平待遇後，很容易耿耿於懷，所作所為都為了要反抗待他不公的人。這就是以敵人為生活重心。

我有一位朋友在大學教書，由於與行政主管交惡，便終日以對方為假想敵，幾乎到了走火入魔的地步。家庭生活與工作都大受影響，最後逼得他不得不選擇離開。

於是我問他：“如果不是那位仁兄，你寧願繼續留下來，對不對？”

他回答：“是的，可是只要他在一天，我便永遠不得安寧，只好另謀高就。”

“你為什麼讓他成了你生活的重心？”

朋友被這個問題震住了，一口否認。但我分析道理，說明他咎由自取。朋友起先只承認行政主管的確對他影響很大，但認為錯在對方。最後經過我不斷開導，才承認自己也應負一部分責任。有些離婚的人，仍念念不忘對前夫前妻的深仇大恨；有些已成年的子女，仍為父母當年的忽視、偏心或責駡而憤憤不平，這也都是以敵人為重心。

八、以朋友為重心：青少年尤其容易陷於以朋友為重的情結中。為了被同行團體接納，他們願付出一切代價；對團體的所有價值觀，也都照單全收，因而極為依賴團體。以朋友為重心，可能只針對一個人而言，情況類似以配偶為重心。也就是完全為對方而活，導致的不良後果則大同小異。

以朋友或敵人為重心的人沒有安全感。他們的價值觀變化無常，受制於他人的情緒和行為，時時揣摩如何反擊。這樣的個人是沒有力量的，時時被別人牽著鼻子走。

九、以宗教為重心：有人對宗教活動極為熱衷，甚或沒有宗教信仰，言行卻更合乎宗教勸人向善的宗旨。

十、以自我為重心：時下最常見的恐怕就是以自我為中心的人，他們最明顯的特徵就是自私自利。然而，市面上盛行的個人成功術，無一不以個人為中心，標榜只索取不付出。殊不知狹隘的自我中心觀，會使人缺乏安全感和人生方向，而且也不會有智慧及行動力量。惟有為造福人群、無私奉獻，而追求自我成長，才能在這四方面有所長進。

一般而言，我們都是以上某幾種形態的混合體，隨外在情勢的不同而有所調整。此一時可能以朋友為重心，彼一時或許又變為以配偶為重心。

摘自《高效能人士的七個習慣》，[美]史蒂芬·柯維/著，顧淑馨、常青/譯；中國青年出版社2003年1月第2版。原文連結:http://blog.tianya.cn

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